诗曰：
开天辟地成宇宙，铁马倥偬渡川流。
江山百代转头尽，风华一壁回眼秋。
高士沦落酒浇垒，志客困居无为楼。
看尽月明衣褴褛，草泽半是丈夫愁。
话说殷商时期，天地素怀精气，乾坤多蕴其中，故八方多有散仙、神人等得道修为之士。而四方万物，亦含神力，或有神兽，道行持久，修为仙人；或有神株、神石之类，怀天地精神已久，若逢高人提点，亦可得修为造化，即《石头记》所载之石，亦出此理。
那东方之处有座仙山，唤作司吾山。有道是：人天小果因，争得入佛位。适逢一位得道散仙云游途经司吾山，名唤玉光真人。真人午眠于一古树下，身旁草丛忽然霍霍作响，真人低首端看，只见丛内窜出一只灵狐来。但见此狐：身被雪白皮毛，朱唇碧眼，三尾摆动，若非妖精，定是神兽。真人慧眼一观，知此狐名曰三尾灵通瑶藻狐，乃上古灵狐，多匿于仙山神岛。
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